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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    地方讲课,国外也到过新加坡和马来西亚讲课,感触很深,有些地方要么是勾引别人,要么是吓唬别人。   李国盛:什么是吓唬别人?   秦麦洛桑活佛:就是说你有多大多大的罪恶,要消灭,谁来消呢?我来消。我...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    山大桥的东堍码头。寒山寺定做的108吨大钟运到苏州后,立即在苏州市的市民中掀起了看大钟的热潮,并引起了全国各大媒体的再次关注,此后,从中央电视台到国外的许多媒体,都对寒山寺定做的108吨进行了广泛的...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 台湾宗教调查

    宗教团体奖励措施分占四成七与四成一。对于宗教课程纳入各级学校课程、协助与国外宗教团体联谊及协助租借办理活动场地比率则较低。反观基督、天主两教期望政府将宗教课程纳入各级学校课程比率较高,分占六成七与七成...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 法显与《佛国记》

    《佛国记》版本考   《佛国记》五代及其以前版本无考。宋以后,多汇入佛教典籍经藏本中。除传入国外者外,国内版本主要有:   1、《崇宁万寿大藏·法显传》;北宋崇宁三年(1114)刻于福州东禅寺。 ...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    他修行著述,收徒讲学,化兼道浴,四海同归:约集门人同好,发愿往生西方弥陀净土:派遣弟子到国外取经,组织西来僧人译经:与江州刺史桓伊、镇南将军何无忌、荆州刺史殷仲堪、太尉桓玄、司徒王谧、康乐公谢灵运等等...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    点缀,形成一个习静安禅的好地方。慧远就在这里定居下来。在山三十余年,自年六十以来不再出山。但是却与国内国外的佛教界以及当权人士声息相闻,他的教团也在不断发展,人们从四面八方相继而来。名副其实地,庐山是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    制度化。规定天下僧尼,每三年登记一次簿籍,国外在中国留学的僧人,如果九年不回国,便在中国登记入册。未经政府登记私自出家的无籍僧尼则勒令还俗。三是建立僧尼度牒制度。度牒由尚书祠部发放,只有领到度牒才是...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    《青海师范大学学报》哲学社会科学版2005年第1期),陈永胜等《美国宗教心理学研究的历史、现状与问题》(《心理科学进展》2005年第3期),王昕亮《当代西方宗教心理学研究综述》(《国外社会科学》...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    净德)、信能(能力)。   2、精进。什么是精进心所呢?有的人说精进心所又叫勤,这不太妥当,因为我们常说的勤呢就是很努力地做事儿。现在有些留学生,到外国后,初到国外,举目无亲,为生活所困,还要挣钱交...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    结果,此人过去没有心脏病史,现在也没有病变。后来从电话里才知道,这个妇女心脏发病的同一时间,其女在国外被车撞破了心脏。我们把父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。 对父母善则根壮叶茂,否则根断树枯...

    佚名

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